“Een verkeerde golflengte”. De Samaritaanse vrouw uit het evangelie zit lang op een heel andere golflengte dan Jezus. Ze zit op de “verkeerde golflengte”. Opvallend is het geduld van Jezus in deze. Hij geeft de vrouw de kans om langzaam maar zeker over te schakelen op de golflengte van de Heer.
Zoals het met die vrouw ging, zo gaat het met ieder van ons. Neem bijvoorbeeld deze eucharistieviering. Je bent gekomen om naar Jezus te luisteren, Hem te ontmoeten, maar aanvankelijk zit je met je gedachten voortdurend op een andere golflengte. Want Jezus spreekt een andere taal dan de mensen, of liever gezegd: dezelfde taal maar met een andere betekenis.
De denkwijze van de hemel, dus de wereld van Jezus, de denkwijze van het Evangelie, de denkwijze van de Kerk is vaak een andere dan de denkwijze van onze wereld, ze zitten op een andere golflengte.
Als je hier de abdijkerk binnenkomt neem je de geest van de wereld in je mee. Je stuit bij het horen van het Woord van God voortdurend op vertaalmoeilijkheden. Dezelfde woorden, maar ze betekenen iets anders. Soms herken je dingen zoals die vrouw ook meent te begrijpen wat Jezus zegt, maar dan blijkt dat ze Jezus laat zeggen wat ze zelf denkt. Dezelfde woorden, hier dan het woord ‘water’ vat ze niet. En dan zegt Jezus: “Als ge enig begrip had van de gave Gods en als ge wist wie het is die u zegt: Geef Mij te drinken, zoudt ge het aan Hem hebben gevraagd en Hij zou u levend water geven”. “Ja geef maar” zegt de vrouw bij de put heel gretig, alsof het om een nieuw wasmiddel gaat. “Heer ge hebt niet eens een emmer en de put is diep, waar haalt ge dan dat levende water vandaan?” Dezelfde woorden, maar een andere betekenis. Levend water is voor haar water uit een aardse bron. En voor Jezus is het water een element uit een andere bron, uit de bron van zijn goddelijk hart. Ze zitten dus op “een andere golflengte”.
Jezus bedoelt te zeggen: “Dat water zit niet hier in de put. Dat water is niet te koop. Het is als een bron die in je omhoog borrelt”. Jezus heeft het over een zuivere kracht die mensen overeind houdt, die mensen laat kiezen voor wat hun leven draagt, voor wat niet vanzelfsprekend is. God vraagt van ons geen volmaaktheid.
Hij vraagt geloof. Geloven in zijn kracht, in zijn aanwezigheid op onze levensweg. Geloven is dat wij God toestaan ons van dat levende water te voorzien. Geloven is dat wij afgestemd zijn op de golflengte van de Geest in deze wereld. Geloven is dat wij ons leven afstemmen op de goede golflengte. Dan krijgen we volop levend water in de woestijn van ons leven. Bidden wij, net als die vrouw bij de put: “Heer, geef mij van dat water, zodat ik geen dorst meer krijg”. Water in de woestijn. De dorst wordt gelest. Laten wij dus afstemmen op de goede golflengte, die Jezus is.
1e lezing: Exodus 17,3-7; 2e lezing: Romeinen 5, 1-2.5-8; evangelie: Johannes 4, 5-42.
De evangelietekst uit de Willibrordvertaling 1978:
In die tijd kwam Jezus in een stad van Samaria, Sichar genaamd, dichtbij het stuk grond dat Jakob aan zijn zoon Jozef had gegeven. Daar bevond zich de bron van Jakob en vermoeid van de tocht ging Jezus zomaar bij deze bron zitten. Het was ongeveer het zesde uur. Toen een vrouw uit Samaria water kwam putten zei Jezus tot haar: ‘Geef Mij te drinken.’ De leerlingen waren namelijk naar de stad gegaan om levensmiddelen te kopen. De Samaritaanse vrouw zei tot Hem: ‘Hoe kunt Gij als Jood nu te drinken vragen aan mij, een Samaritaanse?’ Joden onderhouden namelijk geen betrekkingen met de Samaritanen. Jezus gaf haar ten antwoord: ‘Als ge enig begrip had van de gave Gods en wist wie het is, die u zegt: Geef Mij te drinken, zoudt ge het aan Hem hebben gevraagd en Hij zou u levend water hebben gegeven.’ Daarop zei de vrouw tot Hem: ‘Heer, Ge hebt niet eens een emmer en de put is diep; waar haalt Ge dan dat levende water vandaan? Zijt ge soms groter dan onze vader Jakob die ons de put gaf en er met zijn zonen en zijn vee uit dronk?’ Jezus antwoordde haar: ‘Iedereen die van dit water drinkt krijgt weer dorst, maar wie van het water drinkt dat Ik hem zal geven, krijgt in eeuwigheid geen dorst meer; integendeel, het water dat Ik hem zal geven, zal in hem een water bron worden, opborrelend tot eeuwig leven.’ Hierop zei de vrouw tot Hem: ‘Heer geef mij van dat water, zodat ik geen dorst meer krijg en niet meer hier behoef te komen om te putten.’ Jezus zei haar: ‘Ga uw man roepen en kom dan hier terug.’ ‘Ik heb geen man,’ antwoordde de vrouw. Jezus zei haar: ‘Dat zegt ge terecht: ik heb geen man; want vijf mannen hebt ge gehad, en die ge nu hebt is uw man niet. Wat dit betreft hebt ge de waarheid gesproken.’ ‘Heer, zei de vrouw, ik zie dat Gij een profeet zijt. Onze vaderen aanbaden op die berg daar, en gij, Joden, zegt dat in Jeruzalem de plaats is waar men aanbidden moet.’ ‘Geloof Mij, vrouw,’ zei Jezus haar, ‘er komt een uur dat gij noch op die berg noch in Jeruzalem de Vader zult aanbidden. Gij aanbidt wat gij niet kent; wij aanbidden wat wij kennen, omdat het heil uit de Joden komt. Maar er zal een uur komen, ja het is er al, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid. De Vader toch zoekt mensen die Hem zo aanbidden. God is geest, en wie Hem aanbidden moeten Hem in geest en waarheid aanbidden.’ De vrouw zei Hem: ‘Ik weet dat de Messias (dat wil zeggen: de Gezalfde) komt, en wanneer Die komt zal Hij ons alles verkondigen.’ Jezus zei haar: ‘Dat ben Ik, die met u spreek.’ Juist op dat ogenblik kwamen zijn leerlingen terug en stonden verwonderd dat Hij in gesprek was met een vrouw. Geen van hen echter vroeg: ‘Wat wilt Ge van haar?’ of ‘Waarom praat Gij met haar?’ De vrouw liet haar waterkruik in de steek, liep naar de stad terug en zei tot de mensen: ‘Komt eens kijken naar een man, die mij alles heeft verteld wat ik gedaan heb! Zou Hij soms de Messias zijn?’ Toen verlieten zij de stad om naar Hem toe te gaan. Ondertussen drongen de leerlingen bij Hem aan met de woorden: ‘Eet toch iets, Rabbi.’ Maar Hij zei hun: ‘Ik heb een spijs te eten die gij niet kent.’ De leerlingen zeiden tot elkaar: ‘Zou iemand Hem soms te eten gebracht hebben?’ Daarop zei Jezus hun: ‘Mijn spijs is, de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen. Zegt gij niet: Nog vier maanden en dan komt de oogst? Welnu, Ik zeg u: slaat uw ogen op en kijkt naar de velden; ze staan wit, rijp voor de oogst. Reeds krijgt de maaier zijn loon en verzamelt vrucht tot eeuwig leven, zodat zaaier en maaier zich samen verheugen. Zo is het gezegde waar: de een zaait, de ander maait. Ik stuurde u uit om te maaien waarvoor gij niet hebt gezwoegd; anderen hebben gezwoegd en gij plukt van hun zwoegende vruchten.’ Vele Samaritanen uit die stad geloofden in Hem om het woord van de vrouw die getuigde: ‘Hij heeft mij alles verteld wat ik gedaan heb.’ Toen dus de Samaritanen bij Hem gekomen waren, verzochten zij Hem bij hen te blijven. Hij bleef er dan ook twee dagen en door zijn woord kwamen er nog veel meer tot het geloof. Tot de vrouw zeiden ze: ‘Niet langer geloven wij om wat gij gezegd hebt, want wij hebben Hem zelf gehoord en wij weten, dat Deze werkelijk de redder van de wereld is’.